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第一千七百六十六章 重聚（第5页）

如果说这些年跟古寻作对让赵高学会了什么的话，那排在第一的就是吃亏。

他赵府令一向是不愿意吃亏的，但面对更不愿意吃亏的古寻，很多时候就不得不主动让一步了。

时间长了以后，赵高渐渐的开始习惯。

只求目的达成，有所收获，不求大小通吃，一本万利。

………………

胶东郡，桑海城，小圣贤庄。

庄内的一座凉亭中，儒家掌门伏念正和自己的师弟颜路下棋。

他们两人，一个内圣外王，端凝沉稳，一个和煦如风，温润如玉，棋路都非常的正。

反倒是张良，下棋经常剑走偏锋，不拘一格。

不过今日，伏念的棋风却稍有些激进。

看着明显比往日进攻性强的黑子，执白的颜路笑道，“大师兄今日是遇见什么人了？”

一脸肃容的伏念听到这话，不由微微摇头，“没见什么人，只是收到了不少来信。”

“儒家各派的人？”颜路反问道。

伏念没有直接回答，只是说道，“一个个都被封禅大礼蒙蔽了眼睛，却又不肯轻率出头，偏要来我这里问东问西，实在无趣！”

众所周知，孔圣之后，儒家八分，分别是子张之儒，子思之儒，颜氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲梁氏之儒，孙氏之儒，乐正氏之儒。

它们有的传自孔子的弟子，也就是子张之儒，颜氏之儒，漆雕氏之儒，乐正氏之儒。

有的传自孔子后人，也就是子思之儒。

有的则是孔子后的儒学大师所传，其中孟式之儒传自孟子，仲良式之儒传自荆楚大儒陈良，孙氏之儒传自荀子。

而小圣贤庄作为儒家圣地，儒家魁首，反而不属于八派中的任何一派，尽管荀子就是小圣贤庄的。

因为儒家八派，本来就是荀子的学生韩非做的笼统划分，并不算是明确的儒家内部派系划分。

如果真要划分儒家内部派系的话，只能说无限可分。

因为韩非作为荀子学生，在儒家内部有着特殊的地位，所以世人普遍认可了他这儒家八派的说法，包括儒家内部也大体认可。

但小圣贤庄显然不会把自己划到某一派里去。

它始终是儒家圣地，代表着儒家本身，而非任何一个派别。

但它的特殊，也必然会带来额外的麻烦。

伏念所说的无趣之事，便源自于此。